帕塔克森特 Riverkeeper 弗雷德·塔特曼(Fred Tutman)谈种族与环境| 重新发布- Waterkeeper

帕塔克森特 Riverkeeper 弗雷德·塔特曼(Fred Tutman)谈种族与环境| 重新发布

创建人:Malaika Elias

柯尼卡美能达数码相机

随着美国再次努力应对其种族主义的过去和现在,我们正在集中精力开展能够建立更公正和更具包容性的环境运动。 我们承认,要到达那里,我们还有很长的路要走。 

我们在研究如何使自己的运动更好地反映国家和世界,使其更加受到所有人欢迎并确保运动中的每个人都感到自己有发言权时必须做的事情时,我们将重点放在突出 Waterkeeper在这方面一直努力工作的人们。 

在这个由三部分组成的系列中,该系列最初于3年2018月发布, Waterkeeper Alliance 组织者马拉凯·埃里亚斯(Malaika Elias)和Patuxent坐下来 Riverkeeper 弗雷德·塔特曼(Fred Tutman)讨论种族与环境,环境正义和Patuxent河。 

1的3部分

查看原始版本,于7年2018月XNUMX日发布, 点击此处。

问:你是谁? 告诉我们更多有关您自己以及Patuxent的参与的信息 Riverkeeper. 

弗雷德: 我的名字叫弗雷德·图特曼(Fred Tutman),我去过Patuxent Riverkeeper 在过去的14年中。 我们从2004年开始,但是我在这条河上从事维权活动已有30多年了。 这条河一直是 标志和我在马里兰州南部乡村的成长经历和生活的精神特征。 我的家人种了烟草,并从这条河上浇灌农作物。 我的曾祖父在这条河里钓鱼以获得黄鲈。 我小时候在这条河里游泳。 在各个方面,就像我在其他地方生活和享受其他河流一样,帕图森特河也是我的故乡。 

弗雷德·塔特曼(Fred Tutman)前院的一棵树以其阴险的历史而臭名昭著。 该土地的最后一个非家庭所有者是奴隶主,其分支机构被非正式地称为“吊树”,其目的是为了牟利和娱乐目的,以令人痛苦的方式展示私刑。

Patuxent是马里兰州历史上第一条使用《清洁水法》(Clean Water Act)迫使该州对其进行清理的河流。 负责保护切萨皮克湾运动的是Patuxent河。 1960年代和70年代在Patuxent上赢得了三项联邦诉讼,导致对其进行了清理。 当试图在补救计划中纪念这些诉讼时,纽约州发现河上没有足够的政治区来通过州立法,因此州长启动了该州的切萨皮克湾计划。 因此鲜为人知的事实是,人们为拯救海湾而奋斗的唯一原因是Patuxent河。 Patuxent Riverkeeper 加紧并开始充电。 其他人点燃了保险丝,但我认为这是我们在Patuxent的工作 Riverkeeper 保持保险丝点亮。 不是因为我们好斗,而是因为我们热情地相信一个人的力量和许多人的力量。 我们为激活社区而奋斗,并赋予人们捍卫水的权利,我认为这是巨大的。 它不必配备人员,也不需要很多材料。 这就是让脊柱站起来做对的事情并为之奋斗。   

问:您花了很多时间与色彩社区和环境正义社区互动。 环境正义对您意味着什么? 您如何与这些社区互动并为其赋权? 

FT:对我而言,环境正义完全是与不公正和不平等作斗争。 当您说“环境正义”一词时,大多数人都认为您是在谈论黑人或有色人种。 我们从更纯粹的角度看待它。 这些是David和Goliath的战斗,在那儿,权力大为减少的人正在与权力和金钱过高的人作战。 那可能是一个白人,黑人或亚洲社区; 除富人社区外的任何社区。 您找不到许多富裕的社区与燃煤电厂或CAFO或污水排放进行斗争。 坦白说,那些被放置在更少的钱和更少的力量的地方,并且两者似乎并存在一起。 所以我想说我们在Patuxent Riverkeeper 是社会活动家运动的一部分,在这个运动中,环境在我们的视野中至关重要。 我们是 社区组织者 我们的社区意识是由河流的轨迹定义的。 

Patuxent是一条非凡的河流,在确定马里兰州保护其水的义务方面,有很大的冲击力。 但是我认为Patuxent的最佳故事来自人与这些水路之间的联系。 我们会尽力找出并尊重这些联系。 我们经常有美洲原住民,非裔美国人,白人以及各行各业的人向我们讲述他们的故事,并参与我们的Patuxent运动。

我们为这些社区带来力量的一种方式是通过专业知识。 我们带来法律专业知识,我们带来水上知识,并且我们带来背景。 因此,例如,当我们第一次接触并开始与Eagle Harbor(位于Patuxent上的一个小型环境正义社区)合作时,他们告诉我他们想要太阳能电池板。 我打电话给我认识的熟悉太阳能电池板的人。 现在,我们正在尝试为该镇达成一项协议,我认为这很有用,因为我们正在响应社区的愿景。 我们没有告诉他们要太阳能。 他们告诉我们,他们想了解更多,并寻求我们的帮助来寻找可用的选项。 我们与鹰港镇之类的对话几乎总是始于我们试图了解他们的需求。 我们与他们坐在城镇和社区会议上,听听他们在说什么,并等待机会为您服务。 

重要的是,自从这座小镇被种族歧视和不公正对待以来,它一直饱受种族歧视和不公正待遇的困扰。 成立。 当该地区的海滩禁止有色人种时,鹰港(Eagle Harbor) 形成为1920年代的黑色飞地和度假胜地。 镇的一部分是以前的汽船登陆 该站点曾经转运了在1800年代在马里兰烟草田工作的奴隶。 喜欢 我们流域中的许多地方,现在存在的环境是由遗产塑造的 过去和现在的各种差异和不公正现象。 相邻的邻居是 有大量非法排放的大型燃煤发电厂(粉笔点),以及 影响该镇的违法行为。 只是承认过去的背景和现在的现实对我们有帮助 连接并为这个小镇服务。 这是一个拥有美丽故事的美丽小镇。

||||
粉笔点发电站(Chalk Point发电站)是一家2,647 MWe的发电厂,位于Patuxent河上的马里兰州鹰港附近。

当我们能够提供服务时,社区就会互惠互利。 他们支持我们。 最后,一切都与它们有关,有时我们将它们彼此连接。 以鹰港为例,我们将他们与另一个黑镇高地海滩相连,后者交换了有关如何获得太阳能电池板和可持续社区名称的有用信息。 该镇以身作则。 从某种意义上说,我们正在建立广泛的社区意识 围绕水和环境。 我们正在帮助他们制定鹰港与其未来水上生活的关系。 作为海滨小镇,他们在规划中需要考虑很多因素,而且与大多数有色人种社区一样,他们是一个难以吸引投资的小镇,因此我们正在帮助他们寻找新的投资来源。 

最初,Eagle Harbor对与环境社区互动的兴趣很小,因为从历史上看,大多数政党都是出于自身利益与他们接触。 没有人问过他们的需求。 确实,他们想要的是保持城镇活力。 使他们的小镇尤为重要的是他们与Patuxent河的衷心联系。 您必须尊重城镇的价值观。 

鹰港(Eagle Harbor)的居民聚集在沿着小镇的Patuxent河旁的海滩上。

除此之外,环境正义从根本上来说很重要,因为除非正义,公平或公正无处不在,否则您将无法建立一个全心全意的运动。 我认为运动如果忽视不公正或为此造成不公正,则是有缺陷的。 如果您不关心正义与公平,则可能会冒每天制造不公的风险。 如果您对此视而不见,您怎么会知道自己不是问题的一部分? 因此,我认为这些是环境界应该真正面对的方面。 正义和公平是任何可能开展的运动的愿景中不可或缺的组成部分,这些运动很可能会在我们的任何航道的未来产生变化。 

2的3部分

查看原始版本,于8年2018月XNUMX日发布, 点击此处。

问题:种族和环境对您来说是什么样子? 

FT: 环境与种族之间的相互关系是一个巨大的话题,因为在一定程度上种族与环境都与地点感有关。 环境问题很大程度上源于人们与资源的联系感。 我们大多数人所认为的环境问题很大程度上源于我们对周围资源的连接感。 但是,由于我们的环境不同,所以地方感和种族感也大不相同。 让我感到震惊的是,人们会假设我们所有人都想要同一件事。 我不断听到白人环保主义者的声音。 它几乎是一个不谈论我们所有人想要的东西的占位符-许多白色环境空间已经预先确定了整个环境运动的整体需求和需求。 这对于有色人种群体来说是非常不公平的,而且不具有代表性,因为我们当然能够表达自己对环境的看法,而且我们与“地方”有自己的联系,而这些地方对那些不熟悉或不了解白人的人可能并不熟悉,难以接近甚至不相关。通常不会分享我们的经验或站在我们的鞋子里。

对于交叉性,重要的是要记住我们都在谈论同一件事-环境。 对我而言,环境是一个整体或整体的环境-就是您周围的一切-包括受到社会影响的差异。 因此,如果我们来自不同的地方,显然我们不会处理相同的来源问题或根本原因。 这些运动中需要有一定的带宽,以便从不同的角度解决问题,甚至即使对于那些可能偏离主流环保主义路线的问题也要确保代表性。 

我想到的一个问题是城市投资。 采用某些方法需要花费金钱 我们都倡导环保做法。 我带了鹰港市长到黑人 几个月前在UNC教堂山举行的社区会议以及来自世界各地的人们 国家-黑人城镇,黑人市长,黑人工作人员-参加并交流了知识。 他们所有的再投资问题都不同于通常在 富裕的白色郊区。 黑人城镇和黑人社区在试图影响这些社区持续发展的方式时,存在着保持自治和自决的问题。 会议引人入胜,鼓舞人心。 但是很明显,那里的每个人都面临着环境问题,而他们需要面对的所有其他问题也陷入其中。

绅士化是一个可怕的例子,说明地方如何通过房地产资本主义失去其自我决定性,房地产资本主义以将低收入人口赶出社区的方式扭曲了财产价值,因此房地产经纪人可以招募富裕的人以至于他们过高地收费。 这是一个公式。 黑人社区通常在没有实质性支持或认识到这是一个现实问题的情况下进行这些斗争。 如果有外部力量篡夺社区,人们如何追求社区愿景? 但是这些问题之外的人通常甚至都不认为这是一个问题。

我一直都在听到这样的声音—认为贫困的社区应该为他们的生活负责 自己的命运。 所以如果它有一个棕地,那是因为社区中的人们没有足够的钱 主动清理吗? 因为缺乏保护自己的兴趣? 它是 听到一些环保主义者感到震惊的是,为什么在贫瘠的少数民族社区中的人们不这样做 清理附近的居民区-不会安装雨水桶等-好像它会停下来一样 完全由我们来赎回作为社区生活的一部分而在社区中扩散的不利用途 图案。 那不是居民的错,而是暴利,改组和其他方面的错。 恶意行为助长了此类场所的破坏,并引导了经济体系 在这些面临巨大且不成比例的环境健康问题的地方重新开发宝贵的资源。

我也听到环境界人士争辩说,恢复资金和公共 钱应该用于修复绿地而不是棕地,以更好地利用我们的资金 因为在那些贫困地区,问题太严重了,以至于我们无法 在可用资源有限的情况下产生有意义的影响。 这些是我认为的理由 特别是不屑一顾,但它们也是使有色人种远离世俗的论点 环境运动。 他们意识到有时价值和动力更少 在保护运动中发现了我们,而不是反映主要参与者在说什么 关于或关注。

实际上,只有很少的论坛和机会可以让我们主张我们的环境观点和 知识,而不是被视为无关紧要的信息(如果它反映了一种观点) 与主要参与者关心或获得资助的对象脱节。 但这是 令人震惊的是,如果有人认为我们将只用白人来清洁环境 大部分的工作! 我们必须吸引其他人,人群和思想,因为没有人 种族或阶级只能由它自己来决定,没有任何一个群体是独创性的唯一来源, 智慧或对这些问题的热情。 在每个 Waterkeeper Alliance 会议给国际计划带来的解决方案,构想和创新感到震惊。 我们必须抓住所有这些,坦率地说,这种环境运动看起来与我们已经拥有的大多数环境运动截然不同。 我认为这就是我们遇到“多样性”的地方。 从多数观点来看,这是一种压制。 变革是必要的,而变革需要在这些运动中改变一些范式,而不必在受试者和受苦人群中改变。

我们需要承认,美国内部存在着广泛的文化不和谐, 对环境运动的影响与对公众其他所有热点话题的影响一样大 事务。 我们必须解决一个事实,即人们将环保主义与白人联系在一起。 那是规范和期望,需要改变。 这些机芯的设计和惯用是为白人服务的。 有时候他们并没有想到,除非是事后才想到他们需要为其他人服务。 这确实是我们也需要改变的行为。

当然,当我们尝试改变这种状况时,一些白色的环境空间会认为您正在 远离他们的东西。 更具包容性的运动挑战了他们的惯用角色。 环境运动是关于有色人种(或应该是有色人种)的,它是关于城市中的人的,这是关于穷人的,这不仅是关于原始自然环境和优美环境中的人们的。 这是关于那些可能不会以与您完全相同的方式爱自然的人。 最终,这与每个人有关! 

我们必须认识到,并非每个人都以完全相同的方式想要我们想要的所有相同的东西。 这就是真正的多样性! 我们必须有足够的胸怀,愿意 调整议程,以便我们可以与那些热爱和珍惜 环境,即使他们不一定以我们的方式看待事物。

|

3的3部分

查看原始版本,于14年2018月XNUMX日发布, 点击此处。

问:您写了一篇标题为“为什么绿色不是新的黑色或棕色”(2012年)。您在2018年现在仍会感到同样的情绪吗? 如果是这样,环境运动中包容性的前进方向是什么? 

FT: 我确实相信那篇文章以及我必须说的话,因为它来自我自己的顿悟,经过30多年的环境工作,仅仅承认种族对环境事业很重要是重要的一步。 实际上,脱下盲人并变得真实。 只要假装在某些地方盛行,种族就无关紧要,不重要或分裂,或者多样性来自剧本-那么就不可能与有色人种或环境正义者进行现实检查。 

我们(有色人种)在环境运动中的排名或声音不同。 有时候,我们觉得自己是客人,而不是正式的合作伙伴。 从原则上我认为,我们所有人都必须处于同一运动中-因为我们都是地球人-我们还是植根于奴隶制和殖民主义以及所有其他“主义”的种族挂毯的共同继承者。 我们并不是所有人都拥有相同的手段或机制来实现授权或自我实现。 我相信有时候有色人种会通过加入不反映我们,不代表我们的运动而放弃我们的力量,除非他们与更广泛的,占主导地位的白色环境运动相称,否则实际上他们对听取我们的观点并不感兴趣。 。 我一直在与其他人一起为这个问题而苦苦挣扎,还需要做更多的努力。 对于白人有环保主义而对黑人有环保主义的想法在我看来并不正确。 

但是我怀疑,一些白人组织在努力实现多元化方面的努力是因为,从未有过有色人种实际上抵制有色人种。 有时,我们之所以离开,是因为我们没有自己的力量,没有看到与社区或环境的相关性,也没有看到解决社区面临的任何或许多当地问题的机会。 这与古老的陈词滥调恰恰相反,该陈词滥调说“黑人不关心环境”,这是一个非常权宜和还原主义的结论。 每个人都在乎自己的环境,但可悲的是,他们可能并不那么在乎您的环境! 我发现许多向我表达这些主张的人在族裔社区中没有很多联系。 他们缺乏各种各样的朋友来反弹自己的想法。 他们实际上知道多少个“形形色色”的人可以在哪里公开和有针对性地谈论这些事情并获得一些反馈? 

令我感到困扰的是,有时人们会担心我在某种程度上争论一场不关心白人问题的运动。 好痛我对种族的看法是基于对不公正的深刻理解和一生在美国都是黑人的结果。 我知道我们社会中的不公正代价是多么高昂。 不仅在经济上昂贵,而且在精神上和实践上都很累。 种族和阶级问题正在破坏这个国家和社会,但这是我们很难谈论的话题。 特别是种族是一个敏感的话题。 某些白人认为“黑人生活很重要”运动在某种程度上认为白人生活的价值较低是非同寻常的。 但是我认为,这种想法有时似乎暗示着,通过在我们的工作中提升黑人社区的环境斗争和困境,我们某种程度上从白人社区中获取了东西? 太麻烦了。 

在前进的道路上,我认为有时包括色彩社区就像提供空间和欢迎意见一样简单。 明确地说,您在这里是为人民服务的,而不仅仅是招募是男性和女性。 让人们加入您的行列需要共享该行列的意愿。 在Patuxent Riverkeeper,我们开始有黑人社区建议人们加入我们的董事会,询问我们需要什么帮助以及他们如何参与进来。 这是一个有机过程,您必须愿意与他人进行眼神交流以建立信任。 将自己投资于公平和公正,这将产生真正强大而吸引人的讯息! 我认为这是我们的主要收获。 我们已经进行了多次迭代,将不同的社区整合到我们的工作中,例如在我们的办公室里举办由美国原住民盟友策划的表演和活动,并合作创建可在分水岭工作中为不同人口统计服务的计划。 我们只是在要求的地方提供空间和间距。 

这里的主要要点是,多样性,公平和包容性并不在于您拥有多少有色人种的人数,而是代表社区的代表。 现在是时候摘下盲人了。 与种族,地点和环境相关的更多事情正在发生,而大型和非常熟悉的环境运动并未触及到这一点。 那是一项运动的资本,潜力和能量的损失,它需要它所能获得的所有能量,思想和人力。 那些人的荣誉 ,那恭喜你, 挖掘这种潜力-我们需要更多的潜力。 在我看来,一场真正多样化的环境运动是其中一项更加令人兴奋和有趣的运动。 

|
从Patuxent欣赏Patuxent河的景色 Riverkeeper的后院。